Wie is Nabi, Nabi werk, inligting oor Nabi

Yok, ek het geen geduld nie, ek het 'n lojaliteit,
Kom ons bepaal wat uit twee kom. ”
Sy vader se naam was Seyyid Mustafa en hy is in Sanliurfa gebore. 1642 April is oorlede in Istanboel. Sy graf is in die Karacaahmet-begraafplaas in Uskudar geleë. Hy kom uit 'n familie bekend as Haji Gaffarzade en studeer Arabies en Persies terwyl hy in Urfa was. Die woorde Na en bi in sy naam beteken 'niemand' in Arabies en Persies. Die digter, wie se regte naam Yusuf Nabi was, het lank in ellende grootgeword. Hy het ook op 10 na Istanbul gekom. Die musikant Mustafa Pasha was die bediende van die raad na die medehye wat hy aangebied het. Dan, 1665 jaar in Pole, IV. Hy is saamgevoeg deur Mehmed. Op die ouderdom van 1671 is hy na Istanboel en begin sy opleiding hier. In 24, toe Hacı teruggekeer en teruggekeer het, het hy die plig van kethudisme gekry. Nadat hy bekend geword het met sy gedigte, het hy saam met Pasha in Nabi na Peloponnesos vertrek nadat Mustafa Pasha die plig van Kptan-ı Derya gekry en uit die paleis verwyder is. Na Pasha se dood gaan hy na Aleppo. Gedurende sy tyd in Istanboel het hy gedurende sy jare in Aleppo gewoon met baie belangrike name en verhoudings met die paleis. 'N Groot deel van die werke wat hier in die verlede geskep is. Die goewerneur van Aleppo, Baltacı Mehmet Pasha, het Nabi by hom gehad as die groot vizier en gedurende hierdie tyd het hy pligte soos die Mint Security en Chief Chief Officer uitgevoer. Nabi, wat in verskillende bronne 'n pragtige stem het, het ook komposisies onder die naam 'Seyid Noah' gekomponeer. As digter wat getuie was van die degenerasie en afwykings wat hy in die samelewing ervaar het as 'n periode van sy lewe, het hy poësie in didaktiese styl begin skryf. Daarbenewens het dit 'n meer kritiese styl van die staat, die samelewing en die sosiale lewe aanvaar. Hy het aangevoer dat poësie moet saamval met die probleme wat in die lewe ondervind word en dat dit moet plaasvind in 'n struktuur binne die sosiale lewe. Nabi, wat wil hê dat sy werke in 'n struktuur moet wees wat deur almal verstaan ​​kan word, het 'n eenvoudige en ongesonde taal aangeneem. Nabi het die Oosterse tale en Islamitiese wetenskappe goed geken.
Hy stig die Nabi-skool saam met sy volgelinge. Rami Mehmed Pasha, Seyid Vehbi en Koca Ragıb Pasha wat onder die groot digters van daardie tydperk was, was digters wat lede van hierdie skool was.
17. Hy word beskou as die grootste digter na die neef van die 19de eeu, sowel as die stigter van sy poësie. Didaktiese poësie is een van die belangrike digters.

Nabi werk

Werke uit versreëls; Turkse Divan; Afgesien van verskillende manuskripte bestaan ​​dit uit kopieë wat een keer in Bulak (1841) en een keer in Istanboel (1875) gedruk is. Een monoteïsme, vier naat in die Divan, die medhiyahs van die Islamitiese ouderlinge, II. Mustafa en III. Daar is ossillasies geskryf vir Ahmet en vir die ander versoek van die staat, een samestelling, een muhammes, drie tehmis en baie historiese inligting. Masnavi-styl gedigte in Divan IV. As ek met Mehmed medhiye begin; Daar is besienswaardighede vir die sultan en wonderlike mense. 'N Ander versoortwerk is die Divaniçi-i Gazelliyat-ı Farisi (Persiese Divan). 39 het 'n plek in die Turkse Divan. 32 is 'n werk wat Persiese ghazale en beramings van Mevlana, Hafız Molla-moskee, Selim I, Şifai, Örfi, Kelim, Naziri, ketevket, Meyi, Garibi en Talib en twee klein Turkse verhale met 'n mesnevi-styl insluit. 'N Ander verswerk is Translasie-i Hadith-i Erbain. Aangesien die naam van die werk vertaal word, is die vertaling uniek. Die moskee is 'n Turkse vertaling van 40 hadiths wat in Persies geskryf is. Hayriyye is een van die werke van versoort. Benewens die skrywer se beroemdste werk, het 1071 ook kopiereg op sy seun Ebülhayr Mehmed. Benewens die werke waarin hierdie werk saam met die Divan gepubliseer is, is daar ook afdrukke waarin dit anders gedruk is. Pavel de Courteille het in Frans en Turks vertaal. Nasihatname bevat die werk wat Nani'nin ervaar en waarnemings word oorgedra. Hayrabad, daarenteen, vertel die verhaal van die liefde en avontuur wat hy geskryf het met die meter 'Mefulü, Mefa'ilü, Foul'. Die werk van die San-vers word Sur-genoem. IV. Die vermaak in Mehmed se besnydenis-troue in Edirne vir sy vorste is 'n mesnevi met 'n beskrywing van die genooide staatsouderlinge en die geskenke wat hulle gebring het. 587 bestaan ​​uit koppels.
Kyk na die prosawerke; Fatah-naam-i Kamenice; 1864 in Istanbul in die jaar is 'n werk wat gepubliseer is as History-i Kamenice. Die werk, wat gepubliseer is met die opdrag van Muhasıp Mustafa Pasha, is 'n werk van Nabi se jeug. Tuhfet ul-Haremeyn is in die jaar 1848 in Istanboel gepubliseer, hoewel dit 'n anekdote oor Nabi se pelgrimsbesoek is. Zeyl-i Siyer-i Veysi; Dit is 'n toevoeging tot Veysi se poësieboek in die sewentiende eeu, wat geskryf is tot Bedir Ghazal tot die verowering van Mekka. Gedruk in Bulak op 1832. Die nuutste werk van die prosa is Münşeat. Die werk, wat baie formele en privaat briewe bevat, bevat belangrike leidrade rakende sowel die lewe van die skelm as die lewe van daardie periode.